青年驴友初体会：乞讨式游览！身无分文周游五县

　　在湖南省榜首师范求学时，有一天翻阅其时的《民报》，读到一篇关于两个学生游览全国的文章，记叙他们一向走到四川接近西藏边境的打箭炉。很受鼓动，决议效法他们，也去作这样去游览，但他仅仅穷学生，没钱远游，只能方案先在湖南省内游览。

　　1917年，校园立刻要放暑假的时分，与老友萧子升（其时他楚怡小学当教员）一同协商，怎么样度过绵长的假日。通过一番火热的评论，他们商定了一个非常独特的休假方案：去当叫化子！身上不带一文钱，去做长途游览，通过乞讨处理食宿问题。他们都认为，这样就可以深化底层人群，调查社会动态、世道人情，一定能看到、学到许多不一样的东西。

　　榜首师范正式放暑假的那天，一大早就赶到楚怡校园。他剪了一个妥当的短寸头，穿一领早已寒酸的衣裳，夹着旧雨伞、布包袱，只面一套换洗衣，此外便是毛笔、墨盒、笔记本等物。萧子升也换上了相同的装束，只不过包袱里多了一些信纸信封和一本《诗韵集成》。

　　出门之后，立刻面对一个最实际的难题：怎么样才干处理旅途中的吃饭、住宿问题。其时旧社会有一些赋闲塾师或没钱的读书人，为保持生计，就外出奔波，给一些大户人家或店肆商家写字、送对联或说些吉利话，讨得三五文钱，聊解温饱之忧，这样的做法在其时被戏称为“抽丰”。

　　毛、萧二人便选用这样的方法来他们通过阛阓村镇，就专门找那些商号、店肆、机关或看上去比较富裕的人家，作上一副对联送上门去，或许问询有无需求代写文字的临时性作业，交换一点菲薄的报酬。他们这种接近于乞讨的方法，在那个常识分子稀缺的年代仍是有一些用武之地的。成果，在那一个多月的游览兼游学之中，他们虽身无分文，却靠着卖文作字处理了不少实际问题。

　　和萧子升一路神采飞扬、兴味盎然，通过一个又一个市镇，也深化到许多穷乡僻壤，一边游览一边调查各地以农人为主各阶层公民的出产生活状况。

　　风趣的是，出生于书香门第的萧子有旅途中总有些放不下架子，向人问路，总要习气性地先收拾一下衣服，干咳两声，然后才开口，并且只愿进大户人家的屋。而农家子弟却没有这些考究，说话亲热，乐意进一般农户家里，特别热心于访贫问苦，跟什么人都谈得来。

　　这次“游学”，他们俩先后漫游了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等五个县，可谓一次学问和思想上的大丰收，获得了许多书本上学不到的常识和感悟。

　　和萧子升走到哪里，写到哪里，在旅途中记下了很多的“游学”笔记。回到校园后，这些笔记被他们的同学老友争相传阅，称誉他们是“身无分文，心忧全国”。这八个字，后来就成为一众友人对常常提出的亲热而又由衷的赞誉。

　　据湖南一师一些同学的回想，曾把这次游览游学途中所见所闻所感中最有意义和价值的内容，收拾成文章寄给湖南浅显报等报刊，前后共宣布了数篇。惋惜现在现已找不到当年的报刊了，无法更细心地了解这次“驴友”初体会的许多细节了。但是，他们的这段“驴友”初体会，现已为世人留下了一笔“身无分文，也能穷游全国”的精神财富。

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